Construcción y deconstrucción del concepto de Negritud

No  es  el  objetivo  de  este  trabajo  pretender  dogmatizar  elconcepto de negritud. Se trata si de establecer hasta donde la población  negra  colombiana  se  reconoce  en  torno  a  este concepto  de  identidad  cultural.  Y  en  que  medida  la  ficción cultural-homogénea imperante en Colombia les afecta desarrollando  en  la  población  negra  actitudes  de  rechazo  a  su  identidad cultural.
Unas de las inquietudes que despierta la ficción cultural es quetiende  a  pasar  por  alto  las  diferencias  y  a  proyectarse  como una homogeneidad compacta. Negando la presencia y coexistencia de una diversidad de rasgos culturales existentes en la sociedad  colombiana,  muy  diferentes  e  incluso  subordinados entre sí.
Para  entender  el  carácter  exclusivista  cultural  en  la  sociedad colombiana  es  preciso  verlo  como  un  conjunto  de  hechos determinados espacial temporalmente, es imprescindible tener en  cuenta  los  traumas,  que  la  llamada  “Conquista”,  Colonización,  Esclavitud  e  “Independencia”  han  dejado,  portadoras concretas e históricas de este fenómeno neo-analfabeta.

Arturo Rodríguez Bobb nació en Cartagena de Indias (Colombia). Cursó estudios de sociología, psicología, ciencia política y filosofía en la Freie Universität Berlin. Es doctorado en sociología y reside en Berlín. Trabajó como Profesor Adjunto en laTechnische Universität Berlin (Institut für Gesellschaftswissenschaften  und  historisch-politische  Bildung),  en  el  Instituto  de Romanística de la Humnboldt Universität y en el Instituto Latinoamericano de la Freie Universität Berlin. Línea de investigación: Epistemología de la racialización y la injusticia epistémica.

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Negritud und Aufkläung, Bedeutung "negro", Manuel Piar, José Prudencion Padilla, Emanzipation, Rassismus